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胡慶學(xué):因古樂(lè)之名   編導(dǎo):宋哲   攝像:李碩行

  【解說(shuō)】

  一縷清音,穿越570余年,秉唐宋遺韻,只憑師徒口傳心授。

  【同期】

  你沒(méi)有經(jīng)過(guò)口傳心授的學(xué)習(xí)過(guò)程,你體會(huì)不到這種音樂(lè)的靈魂。

  【解說(shuō)】

  為傳承延續(xù)了二十幾代的古樂(lè)瑰寶,兩代師徒運(yùn)命糾葛,動(dòng)人守望。

  【同期】

  小15年,他(本興師傅)在等徒弟回來(lái),就是在等傳承人。

  【解說(shuō)】

  藝路清苦多艱,他曾兩度離開(kāi),又念念難忘,終有回響。

  【同期】

  但是最后大家都選擇了回來(lái),這是一個(gè)挺重要的選擇。

  【解說(shuō)】

  2019年6月的這一天,正值中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),胡慶學(xué)和同伴們正在為即將舉辦的第九屆智化寺音樂(lè)文化節(jié)緊張彩排。

  【同期】

  挺好。聽(tīng)著行嗎?行。齊嗎?齊。

  【解說(shuō)】

  雖然對(duì)這部傳統(tǒng)套曲《金五山》早已爛熟于胸,但胡慶學(xué)絲毫不敢怠慢。京音樂(lè)曲調(diào)莊重典雅,有唐宋遺韻,融合了宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè),歷經(jīng)570年,是中國(guó)現(xiàn)有古樂(lè)中惟一按代傳襲的樂(lè)種,被稱為“中國(guó)古代傳統(tǒng)音樂(lè)的活化石”。

  當(dāng)晚,處于京城鬧市的古剎被燈光點(diǎn)亮、古樂(lè)奏響。胡慶學(xué)管子領(lǐng)奏,其余人等笙笛相和,鼓鑼伴之。樂(lè)曲悠揚(yáng),回蕩在寺廟之中,與古松、鐘樓、藻井、轉(zhuǎn)輪藏一起暈染出蒼茫古韻。

  【解說(shuō)】

  胡慶學(xué)1974年出生于河北省固安縣屈家營(yíng)村,由于從小跟村里的老藝人學(xué)習(xí)古樂(lè),所以懂得工尺(音扯,勿讀錯(cuò))譜。正是這一點(diǎn),讓智化寺的老藝僧們看中。1991年,17歲的胡慶學(xué)與其他五名小樂(lè)手入寺學(xué)習(xí),從此開(kāi)啟了他與這門(mén)古老音樂(lè)長(zhǎng)達(dá)28年的難解之緣。

  欲吹奏京音樂(lè),需先識(shí)得工尺譜。作為中國(guó)特有的記譜方式,工尺譜在唐代就已存在。。

  然而,工尺譜只記錄了京音樂(lè)的骨干音,而血肉部分需由師徒口口相傳,這也是京音樂(lè)難學(xué)之處。京音樂(lè)現(xiàn)存137首曲譜,但如今只有39首可以被完整演奏。從一句一句學(xué)唱工尺譜到熟練吹奏三十九首樂(lè)曲,師徒們甘苦自知。

  【同期】

  一口氣他到這會(huì)斷句。好多會(huì)斷句,但是我們那時(shí)候他(師傅)會(huì)拿著錘子,上后邊等著你,知道你要斷了。

  【解說(shuō)】

  雖然小樂(lè)手們并不是出家人,但師傅們以僧人的威儀來(lái)要求弟子,行走坐臥、一招一式,都有嚴(yán)格規(guī)定。

  【同期】

  師傅他很慈祥,但是又很?chē)?yán)厲,說(shuō)話吧有時(shí)候也會(huì)很不客氣的。比如說(shuō)吃的饅頭烙餅,會(huì)扔掉一點(diǎn),師傅就不高興,你們這農(nóng)民的孩子不能糟蹋糧食,就是那個(gè)語(yǔ)言很刻薄的。你還農(nóng)民的孩子,那種諷刺那種,說(shuō)得你肯定抬不起頭來(lái)。

  【解說(shuō)】

  6個(gè)人居住在十平方米的集體宿舍中,每天五點(diǎn)起床,隨師傅到日壇公園練習(xí)吹奏,冬練三九、夏練三伏,就這樣堅(jiān)持了五年。當(dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)并不充裕,小樂(lè)手們最初的月工資只有90元人民幣。

  【現(xiàn)場(chǎng)同期】日壇公園

  這個(gè)小亭子,就是27年以前,我?guī)煾堤焯鞄襾?lái)練功的地方。

  【解說(shuō)】

  “深入其樂(lè),吹出真音,只爭(zhēng)朝夕,延音不止”。二十六代藝僧曾有十六字贈(zèng)言鼓勵(lì)他們精進(jìn)技藝。然而,對(duì)當(dāng)時(shí)十幾歲的小樂(lè)手來(lái)講,要領(lǐng)會(huì)其中的真意并不容易。五年后,由于過(guò)于清貧,胡慶學(xué)動(dòng)了離開(kāi)的念頭。

  【同期】

  不學(xué)了,這不好玩,這不能養(yǎng)家糊口,我還是干別的去了。到了1995年12月份我又回來(lái)一段,到了1996年4月份,好像就是我們大隊(duì)人馬就全回去了。我們這幾個(gè)全回去了。

  【解說(shuō)】

  回到家鄉(xiāng)的胡慶學(xué)成為了一名貨運(yùn)司機(jī),直到2003年冬天,智化寺要為京音樂(lè)錄制唱片,于是,師傅張本興再次親赴河北找到了徒弟們。

  【同期】

  我一看他那眼神當(dāng)中覺(jué)得有期望,因?yàn)樽约簬熗胶献骱芡昝?,?huì)很完美的一個(gè)東西,如果錄出來(lái),我說(shuō)行唄,我們兩個(gè)人就答應(yīng)了。

  【現(xiàn)場(chǎng)同期】

  我們從1996年離開(kāi)智化寺,然后從2003年冬天回來(lái)的時(shí)候,這張照片,八年以后。

  【解說(shuō)】

  這張唱片由京音樂(lè)第二十六、二十七代傳人共同錄制,2004年,他們?cè)俅位貋?lái),用四個(gè)月的時(shí)間搶救性地錄制了現(xiàn)存的39首樂(lè)曲,此后就再未離開(kāi)。

  【同期】

  就是在這四個(gè)月當(dāng)中,我體會(huì)到了十六個(gè)字是什么意思。自己覺(jué)得吹得非常差。沒(méi)有趁師傅他的藝術(shù)最好的時(shí)候,沒(méi)有學(xué)。但是后來(lái)我又去找他,他已經(jīng)從事不了了。

  【解說(shuō)】

  2008年,為京音樂(lè)奉獻(xiàn)一生的師傅張本興故去,隨后老藝僧們陸續(xù)凋零。人去曲未終,他們已將畢生所學(xué)共39首樂(lè)曲全部傳授給了弟子。當(dāng)人們靜靜欣賞這幾百歲的音樂(lè)時(shí),耳畔繚繞的何止旋律,那樂(lè)聲里還浸染著二十幾代傳承者們的摯誠(chéng)與心血。

  【同期】

  本興師傅,他回到智化寺來(lái)從事傳承工作,一下到2004年,小15年,14年,他在等徒弟回來(lái),就是在等傳承人,他在等他的傳承人。最后終于等回來(lái)了。

  【解說(shuō)】

  每日上午十點(diǎn)和下午四點(diǎn),是胡慶學(xué)等人在智化殿的演奏時(shí)間。身著僧袍,既為還原古制,也是向歷代藝僧致敬。從2004年10月開(kāi)始,他們的演奏從未中斷。在時(shí)間的打磨之下,他們理解了音符中的涵義,也希望把那些經(jīng)歷了時(shí)間積淀的樸素禪意與真味詮釋給更多的人聽(tīng)。

  【同期】張伯瑜 中央音樂(lè)學(xué)院教授

  在數(shù)百年的歷史當(dāng)中,它原封不動(dòng)地流傳到了今天,使我們能夠看到歷史的這種音樂(lè)的原貌是什么樣子的,所以它就具有獨(dú)特的價(jià)值。

  【同期】觀眾 蘇秋如

  當(dāng)我站在大殿的時(shí)候,然后想象著說(shuō)這個(gè)智化寺京音樂(lè)它是從明朝傳承下來(lái)的音樂(lè),就會(huì)有非常不同的感受。

  【同期】

  但是最后大家都選擇了回來(lái),這是一個(gè)挺重要的選擇。其實(shí)對(duì)我們,這個(gè),怎么說(shuō)呢,這個(gè)音樂(lè)雖然沒(méi)有給我們大家?guī)?lái)(什么),這一輩子,我們現(xiàn)在都很窮,說(shuō)實(shí)話哈,并不是過(guò)得非常富裕,但是對(duì)這件事兒還是,對(duì)這個(gè)事業(yè)吧,大家都很熱心。你看這些人現(xiàn)在還都在堅(jiān)持在這里,它有一個(gè)堅(jiān)守的精神,這個(gè)精神可能,在以后的社會(huì)里面,不見(jiàn)得能有。

  【解說(shuō)】

  2006年,智化寺京音樂(lè)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái),在胡慶學(xué)等傳承人和智化寺的共同努力下,收徒傳藝、出版書(shū)籍、普及樂(lè)器,進(jìn)入校園演奏,也走出國(guó)門(mén),赴英國(guó)、新加坡等地舉行專場(chǎng)演出。為了傳承藝術(shù)瑰寶,一代又一代的樂(lè)師就這樣不陷塵世浮華,不懼孤獨(dú)清冷,有一口氣,點(diǎn)一盞燈。

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《中國(guó)風(fēng)》是一檔文化人物志欄目,聚焦中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和文化名家。節(jié)目不拘泥傳統(tǒng)與現(xiàn)代、風(fēng)格與流派,誠(chéng)意挖掘文化風(fēng)行的密碼;精細(xì)描摩中華器物之美,展現(xiàn)工匠精神;秉持文化自信,傳遞中華文化獨(dú)有的人文精神與東方智慧。

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