中新社北京6月13日電 題：孫新堂：跨越半個地球，中國當(dāng)代文學(xué)何以在拉美有知音？

　　作者 凌云

　　“從大海到大海，從平原到雪山，所有的人都注視著你啊，中國……”多年以前，智利作家聶魯達(dá)曾寫下這樣熾熱的詩句，并三次到訪中國。他與中國詩人艾青結(jié)下了友誼。兩位詩人成為異國摯友，為中拉文化交流留下一段佳話。追隨聶魯達(dá)和艾青的腳步，中拉文學(xué)交流仍在繼續(xù)，疫情也未能影響。《隔離期的閱讀——中國短篇小說選》即將在墨西哥出版。日前，中新社“東西問”獨家專訪了該書的聯(lián)合主編、曾在拉美工作多年的北京語言大學(xué)拉丁美洲研究中心主任孫新堂，解讀中拉文學(xué)交流密碼。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：去年，你編選、翻譯或協(xié)調(diào)參與在拉丁美洲國家出版的中國文學(xué)作品書籍有10部之多。在你看來這些西班牙文版的作品有何共性？拉美讀者青睞哪類中國文學(xué)作品？

　　孫新堂：近年來，翻譯成西班牙語并在拉美出版的文學(xué)作品越來越多；有更多的漢學(xué)家和青年譯者加入這一譯介中國文學(xué)的隊伍；拉美的出版社開始關(guān)注中國圖書，諸如墨西哥二十一世紀(jì)出版社、智利辛普雷門特出版社、智利羅姆出版社、阿根廷拉丁美洲出版集團等，他們開始成立中國圖書編輯室出版中國叢書，對出版中國文學(xué)作品有了系統(tǒng)性考慮和較為長遠(yuǎn)規(guī)劃。

　　這些中國文學(xué)作品基本上都是改革開放以后出版的中國當(dāng)代文學(xué)代表作品，反映了中國當(dāng)代社會現(xiàn)實和歷史變遷。比如阿來的《蘑菇圈》，展現(xiàn)的是藏區(qū)人民生存的力量；徐則臣《跑步穿過中關(guān)村》和石一楓《世間已無陳金芳》表現(xiàn)了生活在社會底層的小人物的成長和命運；胡弦《琥珀里的昆蟲》和藍(lán)藍(lán)《詩人的工作》是中國當(dāng)代詩人繼承千年詩歌傳統(tǒng)與當(dāng)代世界的對話……

　　中新社記者：2021年底，拉丁美洲首家“中國文學(xué)讀者俱樂部”在智利成立。中國當(dāng)代文學(xué)何時走進拉美，現(xiàn)狀如何？拉美讀者緣何會對中國當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生興趣？

　　孫新堂：二十世紀(jì)七十年代，中國現(xiàn)代文學(xué)開始走進拉美，比如魯迅、老舍的作品等。而近十幾年的時間，中國當(dāng)代文學(xué)在拉美熱度明顯上升。

　　這與三方面原因有關(guān)：第一，中國在拉美的影響力增長，特別是雙方在經(jīng)貿(mào)和投資領(lǐng)域關(guān)系越來越緊密。第二，在此背景下，學(xué)習(xí)中文或者對中國文化產(chǎn)生興趣的人的數(shù)量也在增加。第三，大型文學(xué)交流活動的推動，作家、批評家以及拉丁美洲的文學(xué)雜志和媒體的關(guān)注度不斷上升。比如，2020年，聶魯達(dá)基金會詩歌雜志《筆記本》出版“中國當(dāng)代詩歌”?？?，該雜志在拉丁美洲有著廣泛的影響力。

　　值得注意的是，在中國出版的拉丁美洲作品和在拉美出版的中國作品在數(shù)量上還有很大差距，其中一個重要原因在于拉美漢學(xué)家和中文譯者的數(shù)量還非常有限。

　　拉美人民對真實的中國知之甚少，文學(xué)作品是他們認(rèn)知中國文化、理解中國現(xiàn)實的一個重要途徑。莫言的作品幾乎都是描述中國的歷史和社會，同時他有豐富的想象力和講故事能力，非常受當(dāng)?shù)刈x者喜愛。2019年，我在智利圣地亞哥的書店看到臨街的櫥窗顯要位置展示14部莫言的作品。

　　當(dāng)然，目前最受拉美青睞的作品在中國也同樣暢銷，比如劉慈欣的《三體》、麥家的《解密》等。

　　中新社記者：你曾在拉美地區(qū)有過十余年的工作和生活經(jīng)歷，其間組織開展了“中國作家講壇”系列活動，邀請包括莫言、阿來、劉震云在內(nèi)的諸多中國作家前往當(dāng)?shù)亻_展交流。緣何開展這一活動？如何推動中國作家與拉美讀者深入交流？

　　孫新堂：在拉美進行中國文化推廣相關(guān)工作，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)中拉文化交流大都停留在編中國結(jié)、包餃子、打太極等活動上。雖然這些也是中國文化，但我希望當(dāng)?shù)厝四軌蛄私猱?dāng)代中國，更加立體的中國，而文學(xué)作品就是非常好的方式。它能夠讓當(dāng)?shù)刈x者了解中國社會變遷和發(fā)展，了解文化形成背后的原因。

　　為了推動中國作家與拉美讀者的深入交流，一方面我們在邀請作家時會選擇已經(jīng)在當(dāng)?shù)胤g出版過相關(guān)作品的作者，并提前進行預(yù)熱。隨后與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)、文學(xué)機構(gòu)聯(lián)合舉辦中國作家講座、演講、對話等；另一方面通過更為豐富的活動增進了解，比如參與布宜諾斯艾利斯國際書展、墨西哥瓜達(dá)拉哈拉國際書展、布宜諾斯艾利斯國際文學(xué)節(jié)、墨西哥城國際詩歌節(jié)、麥德林國際詩歌節(jié)等當(dāng)?shù)卮笮突顒?，集中展示和推介中國作家與文學(xué)作品。

　　中新社記者：中國有不少作家和詩人深受聶魯達(dá)的影響。中國文學(xué)和拉美文學(xué)如何相互影響？

　　孫新堂：拉美文學(xué)，特別是拉美的“文學(xué)爆炸”，對中國當(dāng)代文學(xué)影響巨大。我邀請中國作家在拉美做講座或演講時，開場他們總會提到拉美文學(xué)對自己寫作的正面影響。比如阿來以“聶魯達(dá)召喚我來到拉丁美洲”“我就是略薩筆下的‘阿爾貝托’”為題目，進行他在智利和秘魯?shù)膬蓤鲅葜v。

　　此外，馬爾克斯之于莫言、博爾赫斯之于麥家、波拉尼奧之于張悅?cè)弧⒏欢魈厮怪陉慁i……中國作家在拉美都或多或少談及他們受到的影響。

　　中國當(dāng)代文學(xué)對于拉美的影響剛剛起步，還很小。拉美作家在中國汲取的養(yǎng)分，主要還是體現(xiàn)在古代文學(xué)，特別是莊子、唐詩、宋詞上。墨西哥詩人奎亞爾此前出版的一部以中國為主題的詩集《竹馬》，書名就取自李白的詩句。隨著拉美讀者閱讀中國文學(xué)越來越多，相信這個影響會逐步呈現(xiàn)在作品中。

　　中新社記者：中國文學(xué)在拉美國家的傳播交流有何挑戰(zhàn)？如何推動中拉文學(xué)更好地交流互鑒？

　　孫新堂：中國文學(xué)在拉美國家傳播面臨的最大挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在譯者數(shù)量太少；熱度不足；各部門(單位)孤軍奮戰(zhàn)，沒有形成合力三個方面。至于如何更好地互鑒，舉幾個例子就能說明。

　　很多中國作家、詩人的拉美之行，都是他們第一次到達(dá)這片土地。詩人周瑟瑟就曾將拉美之行的所想所感集結(jié)為詩集《世界盡頭》出版。

　　墨西哥詩人奎亞爾讀到了中國詩人趙麗宏的長詩《古蓮與哥窯》英文版，竟在前些日子譯成了西班牙語，發(fā)給我把關(guān)。詩人譯詩，盡得其妙！我僅為他修訂了幾處語義和意象損失。這首詩不久前發(fā)表在智利維多夫羅基金會主辦的雜志《阿爾塔索爾》?？鼇啝柵c趙麗宏這種“隔空對話”非常奇妙。

　　中拉文學(xué)交流的故事其實每天都在上演，即使疫情期間也不例外。墨西哥漢學(xué)家、墨西哥學(xué)院教授莉亞娜(Liljana Arsovska)和我共同主編、主譯的《隔離期的閱讀——中國短篇小說選》即將出版，很多年輕譯者還有墨西哥學(xué)院亞非研究中心的研究生也參與了翻譯工作，非常令人欣慰。這些年輕譯者在翻譯過程中，與中國作家進行對話，交流……

　　我們相信通過更加立體、多元的形式，如加大對翻譯人才的培養(yǎng)和資助等方式，一定可以讓中拉未來友好交流的大門越來越寬。(完)

　　受訪者簡介：

　　孫新堂，北京語言大學(xué)拉丁美洲研究中心主任，智利大學(xué)講座教授、阿根廷國會大學(xué)榮譽教授。2014年在拉美工作期間開始策劃組織了“中國作家講壇”項目，邀請中國作家、詩人訪問拉美，同拉美讀者建立起交流和對話。此項目如今已成為中拉文化交流的一個品牌。