中新網(wǎng)北京12月14日電(記者 應(yīng)妮)為“2024中華文化國際傳播論壇”的分論壇之一，以“中國詩歌的文化特質(zhì)與社會參與”為主題的詩歌論壇日前在京舉行。

　　《詩刊》主編李少君談到，在中國文化中，詩歌有著特別的地位。“詩教”是中國古代最基本的教育方式，它本質(zhì)上是一種心靈教育、情感教育和價值教育。詩歌的創(chuàng)作過程，是詩人從心出發(fā)，以心領(lǐng)悟，心通天地，心感萬物。詩歌寫出來以后，以心傳心，他人也因而受到觸動。詩歌應(yīng)該以情動人，讓讀者在美的藝術(shù)享受中獲得境界的提升。

　　北京大學(xué)教授趙振江著重強(qiáng)調(diào)了翻譯的重要作用。他指出，詩歌的內(nèi)容和意境可以翻譯，但詩歌的形式和節(jié)奏則比較難翻譯，尤其是古詩，一旦翻譯為外語，原有形式之美幾乎消失殆盡。因此，詩歌翻譯本質(zhì)上是翻譯家讀懂了一首詩，并用另一種語言重寫一首相同意思的詩?！昂玫姆g家，既要能夠真正讀懂原來的詩，又要能夠用另一種語言呈現(xiàn)其內(nèi)在的詩意?！?/p>

　　中國詩歌學(xué)會副會長歐陽江河表示，聲音是詩歌文化中非常重要的一個元素。詩詞曲，閱讀文字時感受到的是一種美，朗誦、吟唱出來，又是另一番風(fēng)味。例如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”一句，“見”的讀法不同，對主客體關(guān)系的理解就不一樣。這樣的微妙區(qū)別，想要翻譯為外語是非常困難的。所以，從聲音的角度來理解詩歌，有著極為豐富的闡釋空間。

　　“作為詩歌朗誦者，就是要讓詩歌插上翅膀飛進(jìn)千家萬戶?！敝袊姼鑼W(xué)會朗誦演唱專業(yè)委員會主任瞿弦和說，詩歌朗誦，無論是現(xiàn)場的朗誦，還是網(wǎng)絡(luò)上的朗誦，都有助于推動詩歌的普及與傳播。全國各類朗誦展示活動層出不窮，為青少年提供了展示才華的平臺，并推動了朗誦藝術(shù)的創(chuàng)新。朗誦藝術(shù)工作者要進(jìn)一步提升自我、服務(wù)群眾，為中國詩歌的廣泛傳播作出新的貢獻(xiàn)。

　　關(guān)于朗誦，詩人樹才進(jìn)一步補(bǔ)充，不同的詩歌文本，潛藏著不同的詩歌聲音。如果把無限豐富的詩歌文本統(tǒng)一為舞臺上的一種聲音、一種腔調(diào)，這是非常令人遺憾的。因此，朗誦者應(yīng)該注意不同詩人的發(fā)聲方式，研究不同詩歌文本的個性。當(dāng)代詩歌除了抒情性的維度，還有幽默感、戲劇性、游戲性等維度。朗誦家應(yīng)該針對不同的文本，采取不同的朗誦腔調(diào)。

　　中國詩歌學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長王山在總結(jié)中說，專家的觀點(diǎn)各具特色又富有啟發(fā)性。中國詩歌學(xué)會將會在相關(guān)平臺陸續(xù)推出，形成一種持續(xù)的討論效應(yīng)，讓這一主題的理論思索得以不斷深入。

　　詩歌論壇由中國外文局文化傳播中心和中國詩歌學(xué)會聯(lián)合主辦。(完)