中新社呼和浩特9月29日電 題：巴丹吉林沙漠因何申遺成功？

　　——專訪內(nèi)蒙古文物考古研究院副院長(zhǎng)蓋之庸

　　中新社記者 李愛(ài)平

　　2024年7月26日，巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)首個(gè)世界自然遺產(chǎn)、中國(guó)首個(gè)沙漠類型的世界自然遺產(chǎn)。

　　外界認(rèn)為，這一自然珍寶得以呈現(xiàn)在世人眼前，始于大自然的鬼斧神工，源于幾十年久久為功的保護(hù)，成于7年孜孜不倦的申遺努力。

　　巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群為何申遺成功？考古學(xué)界如何再次挖掘其背后的“寶藏”？中國(guó)應(yīng)如何用好這張“名片”對(duì)外交流互鑒？?jī)?nèi)蒙古文物考古研究院副院長(zhǎng)蓋之庸近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪，作出解讀。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請(qǐng)介紹一下巴丹吉林沙漠給您留下的印象。

　　蓋之庸：提起沙漠，人們往往將其與死亡、孤寂、干涸相連。但巴丹吉林沙漠卻是有生命的，而且生機(jī)勃勃。巴丹吉林沙漠是我經(jīng)常去的地方，地處內(nèi)蒙古阿拉善高原，屬中國(guó)西北極干旱的溫帶荒漠地區(qū)，是中國(guó)第三大沙漠和第二大流動(dòng)沙漠。

　　由于工作原因，我曾深入許多沙漠的腹地，感覺(jué)每一處沙漠都有自己的個(gè)性，或孤寂，或壯美。人類只有面對(duì)沙漠，才能收斂起面對(duì)自然時(shí)常常出現(xiàn)的傲慢。沙漠使人不由得肅然敬畏，甚至?xí)X(jué)得自己是這浩瀚大漠中的一粒沙而已，但巴丹吉林沙漠給我留下的印象完全不同。

　　這里有多樣的風(fēng)蝕地貌，密集的沙漠湖泊和高大沙山，使這片沙漠的個(gè)性更加鮮明。不像其他以緩丘為主的沙漠，身處此地，眼前常出現(xiàn)的一幕是萬(wàn)仞矗立、令人望而卻步的沙山，但奮力爬越沙山后，又會(huì)有一汪汪清澈多彩的沙漠湖泊不經(jīng)意間出現(xiàn)在面前，湖面平靜如鏡，但顏色卻因不同的鹽度和微生物群呈現(xiàn)出不同色彩，有藍(lán)、綠、粉等，使人如夢(mèng)似幻，又可見(jiàn)赤麻鴨、天鵝、蓑羽鶴、白琵鷺和黑翅長(zhǎng)腳鷸等水鳥追逐嬉戲，如同被一座座沙山裹圍起來(lái)的世外桃源。

　　中新社記者：從考古學(xué)家的角度出發(fā)，您認(rèn)為巴丹吉林沙漠為什么能夠申遺成功？具體理由有哪些？

　　蓋之庸：巴丹吉林沙漠位于內(nèi)蒙古阿拉善盟，阿拉善右旗北部，東鄰弱水，西至雅布賴山，南達(dá)拐子湖，北緣北大山，總面積達(dá)4.7萬(wàn)平方公里。這里的沙漠景觀、動(dòng)物多樣性和人文遺址都向世界展示了其獨(dú)特魅力，尤其是沙山、沙漠和湖泊特征，更具有自然遺產(chǎn)方面獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。

　　世界上最高、被稱為“沙漠珠峰”的沙山就坐落在此，高大的沙山和被沙山環(huán)抱的湖泊共同構(gòu)成了非凡的自然美景，尤其是144個(gè)丘間湖泊因不同的絕美色彩，創(chuàng)造了獨(dú)特的審美價(jià)值，是溫帶和超干旱氣候下沙漠景觀和地貌演變的杰出范例。

　　巴丹吉林沙漠還是多種生物的棲息地與庇護(hù)所，人類的足跡一直從新石器時(shí)代走到今天。這是自然景觀的天造地設(shè)，生物與大漠的和合共生，體現(xiàn)了其價(jià)值的唯一性，因此巴丹吉林沙漠作為世界自然遺產(chǎn)當(dāng)之無(wú)愧。

　　中新社記者：巴丹吉林沙漠哪些地方值得考古學(xué)界再度挖掘？

　　蓋之庸：在巴丹吉林沙漠中，只要俯身下去仔細(xì)觀察，就會(huì)偶爾發(fā)現(xiàn)一些隨風(fēng)而現(xiàn)、伴沙而沒(méi)的精美瑪瑙石葉和陶片。這些是古代先人的遺物，說(shuō)明了這里在千余年中有過(guò)人類生息繁衍，并創(chuàng)造著燦爛文明。

　　面對(duì)這些陶片和石葉，我經(jīng)常想，這些先民是如何與這片沙漠和湖泊共生的？在這個(gè)被現(xiàn)代人視為生命禁區(qū)的沙漠里，為何會(huì)有如此眾多的遺跡、遺物？為什么先人寧可忍耐著沙暴肆虐，也不愿離開這里？這些問(wèn)題一直困擾著我，直到看到了這里的巖畫和一座廟，我似乎有了答案。

　　巴丹吉林沙漠巖畫是生活在這片土地的先民在石頭上鑿刻出的，是反映他們真實(shí)狀態(tài)的“史詩(shī)”。這里是中國(guó)北方游牧民族的家園，羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)、蒙古等族群都曾到來(lái)，這些巖畫是他們的精神與物質(zhì)生活的固態(tài)反映，畫面的內(nèi)容有游牧、狩獵、聚落、舞蹈、競(jìng)技、星辰等，畫風(fēng)寫實(shí)，古樸粗獷。

　　仔細(xì)品味這些巖畫，安詳寧?kù)o的感覺(jué)便會(huì)撲面而來(lái)，使人真實(shí)感受到不同文化的交融，以及人與自然的和諧共生。

　　中新社記者：巴丹吉林沙漠中的“故宮”，是怎么一回事？

　　蓋之庸：經(jīng)過(guò)多年走訪，我們注意到，在巴丹吉林沙漠腹地有一座廟，稱巴丹吉林廟。這座廟始建于清朝，規(guī)模不大，但卻有“沙漠里的故宮”之譽(yù)。從這個(gè)稱呼上，就可以想象到當(dāng)?shù)厝藢?duì)它的重視，以及在沙漠建起這么一座建筑的不易。建筑雖不大，但一磚一石一木卻要穿越許多高大沙丘而抵達(dá)此地，有很高難度。

　　這座建筑建在一個(gè)四周有沙山、周圍有湖的平坦區(qū)域，當(dāng)目睹其真容時(shí)，你的心一定會(huì)被沙山、湖泊、建筑、人的和諧共處所融化。我用的詞是融化，而不是所謂的震撼。這些因素完全被有機(jī)地融合在一起，沒(méi)有絲毫違和感，沙山、湖泊、建筑等互為背景，沒(méi)有可突出的主題，卻又感覺(jué)全是主題，金色的沙山，蔚藍(lán)的湖面和以紅、白為主色調(diào)的建筑如渾然天成一般。來(lái)到這里，會(huì)真正理解人與人、人與社會(huì)以及人與自然的和諧，“和”的理念在此被充分體現(xiàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，“和”的理念體現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓和生命最完美、最完善的形式。

　　我想，這也就是為什么幾千年來(lái)中國(guó)北方游牧民族不舍得離開這片土地的原因，因?yàn)檫@里已經(jīng)建起了人與人、人與自然之間的和諧平衡。

　　中新社記者：當(dāng)前應(yīng)如何用好巴丹吉林沙漠申遺成功這張“名片”？

　　蓋之庸：經(jīng)過(guò)7年孜孜不倦的努力，巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群在今年7月的第46屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)已擁有15項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)、4項(xiàng)文化和自然雙遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)蒙古自治區(qū)世界自然遺產(chǎn)“零”的突破，也填補(bǔ)了中國(guó)的世界自然遺產(chǎn)中沒(méi)有沙漠類型的空白，是一件可喜可賀的事情。

　　我認(rèn)為，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》是巴丹吉林沙漠保護(hù)、利用、研究的新起點(diǎn)。我們對(duì)這片浩瀚的沙海湖泊的了解還比較少，由于地理環(huán)境制約，對(duì)它的研究還都是粗線條的，了解和研究不夠，勢(shì)必影響對(duì)它的保護(hù)和利用。

　　當(dāng)巴丹吉林沙漠被列入《世界遺產(chǎn)名錄》后，很多人對(duì)它會(huì)更有興趣，而極端脆弱的生態(tài)系統(tǒng)與人們游覽、利用之間會(huì)產(chǎn)生矛盾，這需要當(dāng)?shù)卣崆爸\劃與安排。

　　另外，我覺(jué)得要將這片沙漠的變化交給時(shí)間和大自然，而不是人類強(qiáng)加改變。這片沙漠的形成經(jīng)歷了上億年，它與人類和合共存也有千余年。在這千余年里，人類對(duì)它是敬畏的，小心翼翼地適應(yīng)著自然的節(jié)奏。正因如此，它才將最原始的狀態(tài)留給人類，也是能夠成功申遺的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。申遺成功后，我們?nèi)詰?yīng)保持對(duì)自然的敬畏之心，繼續(xù)踐行綠色發(fā)展理念。

　　總之，要將巴丹吉林沙漠當(dāng)成一本書，讀懂它，在各方面深入研究后實(shí)現(xiàn)更好保護(hù)和利用。我相信，隨著申遺成功和對(duì)它的深入研究，這片沙漠會(huì)給大家?guī)?lái)更多神奇與驚喜。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　蓋之庸，內(nèi)蒙古文物考古研究院副院長(zhǎng)、二級(jí)研究員，中國(guó)遼金史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)巖畫學(xué)會(huì)理事，內(nèi)蒙古巖畫保護(hù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古考古學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)。主持考古發(fā)掘項(xiàng)目多項(xiàng)，其中遼耶律羽之墓、寶山遼壁畫墓、遼圣宗貴妃墓分獲1992年、1994年、2016年“全國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)”。代表作有《叩開遼墓地宮之門》《遼耶律羽之墓》《遼代石刻文研究》等。