東西問丨楊大偉:“新中式”服飾在海外如何才能走得長遠(yuǎn)?

東西問丨楊大偉:“新中式”服飾在海外如何才能走得長遠(yuǎn)?

  中新社北京3月31日電 題:“新中式”服飾在海外如何才能走得長遠(yuǎn)?

  ——專訪香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師楊大偉

  中新社記者 邢利宇

  近年來,兼具傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的“新中式”服飾受到年輕人追捧。有數(shù)據(jù)顯示,2023年“新中式”服飾市場規(guī)模已突破10億元人民幣。2024年初,“馬面裙”出現(xiàn)在巴黎、倫敦、紐約等國際時(shí)裝周上,掀起中式風(fēng)潮。2025年開篇,“新中式”服飾成為眾多消費(fèi)者“新春戰(zhàn)袍”的首選。業(yè)界預(yù)估,“新中式”服飾行業(yè)市場規(guī)模將在未來幾年保持高速增長態(tài)勢。

  “新中式”之風(fēng)因何而起?“新中式”走向海外如何避免曇花一現(xiàn)?香港在其中發(fā)揮怎樣的作用?香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師、美國貝勒大學(xué)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用專業(yè)助理教授楊大偉就相關(guān)話題接受中新社“東西問”專訪。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:近年來,不少國際時(shí)尚品牌也加入“新中式”賽道。您認(rèn)為,“新中式”服飾成為時(shí)尚新風(fēng)向原因何在?

  楊大偉:過去幾年,已有一些國際知名品牌在春節(jié)期間推出新春氣氛濃郁的“中國風(fēng)”限量系列。這足以證明“新中式”的影響力。

  “新中式”之風(fēng)漸起,一方面是中國經(jīng)濟(jì)崛起及影響力增強(qiáng),基于經(jīng)濟(jì)規(guī)律必然會催生出一些體現(xiàn)這種影響力的代表性文化產(chǎn)業(yè)。另一方面,從服裝設(shè)計(jì)角度看,民族的、傳統(tǒng)的風(fēng)格與時(shí)尚相結(jié)合,“中國風(fēng)”便因此成為風(fēng)尚。

  中新社記者:有業(yè)界人士認(rèn)為,“新中式”風(fēng)頭正勁,但要在這條賽道上立足卻非易事。您認(rèn)為,“新中式”走向海外,應(yīng)注意哪些方面才能走得長遠(yuǎn)?

  楊大偉:首先是設(shè)計(jì)元素不能過于表面化。海外消費(fèi)者對中國文化的了解可能局限于一些符號,如衣服廓形、結(jié)繩紐扣、龍鳳圖案、太極圖案等。這些可能只是第一步。

  從品牌推廣及設(shè)計(jì)角度看,必須培養(yǎng)獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言來孕育一個(gè)可消費(fèi)的文化產(chǎn)品。比如,提到法國的時(shí)裝文化,大家會想到品位優(yōu)雅的高級定制。對于“新中式”時(shí)裝文化,內(nèi)地及香港的設(shè)計(jì)師也應(yīng)思考如何讓消費(fèi)者對產(chǎn)品有更深層次的理解,如何用文化理念支撐產(chǎn)品的持續(xù)性。

  此外,中國設(shè)計(jì)師和品牌也可以與國際知名藝術(shù)家及品牌合作,開展一些小型項(xiàng)目,幫助國外消費(fèi)者理解“新中式”文化內(nèi)涵。

  中新社記者:“新中式”要保留哪些古典韻味,同時(shí)在哪些方面做出“新變革”,才更有可能符合現(xiàn)代人的審美和實(shí)用需求?

  楊大偉:在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。

  以一位英國時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品為例:維維安·韋斯特伍德(Vivienne Westwood)被稱為“朋克教母”,她以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)態(tài)度重新定義時(shí)裝。她的一件代表作品是將歐洲古代的馬甲衣轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代經(jīng)典。這種原本穿在17、18世紀(jì)歐洲女性身上的內(nèi)衣極具束縛性。經(jīng)過韋斯特伍德的改良,馬甲衣從內(nèi)衣變?yōu)橥獯﹩纹罚Y(jié)合朋克的理念,馬甲衣被轉(zhuǎn)化為一件表達(dá)自我的時(shí)尚單品,而不僅是歷史遺存。更深層的意義在于用一件本是束縛女性的衣物來彰顯女性之美,表達(dá)現(xiàn)代女性的自我解放。

  要使“新中式”成為一個(gè)具有延續(xù)性的設(shè)計(jì)風(fēng)尚,需要多方面的努力。

  想發(fā)展中式元素,除了直接的手法表達(dá),有沒有間接的手法能表達(dá)傳統(tǒng)的美,并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)配合呢?例如入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的廣東香云紗,是否能將其與其他特殊材料結(jié)合應(yīng)用于刺繡?或者怎樣讓“新中式”更易搭配?這些都是可研發(fā)方向。

  中新社記者:近年,香港與內(nèi)地時(shí)尚領(lǐng)域的交流愈發(fā)頻密,給兩地發(fā)展帶來哪些機(jī)遇?

  楊大偉:20世紀(jì)末,香港制衣業(yè)開始向內(nèi)地轉(zhuǎn)移。近年來,很多香港設(shè)計(jì)師品牌工作室和供應(yīng)鏈都搬至深圳、廣州等地。兩地時(shí)尚圈交流密切帶來了幾方面的發(fā)展。

  首先,香港具備國際視野,能迅速捕捉全球時(shí)尚潮流和市場需求,內(nèi)地則有強(qiáng)大的制造業(yè)實(shí)力。通過雙方合作,香港能夠?qū)H化的設(shè)計(jì)理念與標(biāo)準(zhǔn)融入內(nèi)地制造,提升產(chǎn)品質(zhì)量并優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈。與此同時(shí),內(nèi)地也為香港的時(shí)尚品牌提供更加穩(wěn)定且高效的生產(chǎn)支持。這種優(yōu)勢互補(bǔ)的合作模式,不僅增強(qiáng)兩地的競爭力,還進(jìn)一步促進(jìn)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈的整合。

  其次,香港與內(nèi)地各自獨(dú)特的文化背景為時(shí)尚設(shè)計(jì)注入豐富的靈感。香港設(shè)計(jì)師傾向于強(qiáng)調(diào)國際化風(fēng)格,內(nèi)地設(shè)計(jì)師善于融入傳統(tǒng)工藝。兩者若能有機(jī)結(jié)合,將使作品更具獨(dú)特性和國際吸引力。兩地設(shè)計(jì)師可聯(lián)手將東方美學(xué)與當(dāng)代潮流結(jié)合,推動(dòng)“中國風(fēng)”走向全球。

  此外,香港具有連接中外的區(qū)位優(yōu)勢。對于希望拓展國際市場的內(nèi)地企業(yè)來說,在香港設(shè)立公司是一個(gè)非常好的選擇。這有助于品牌加速全球擴(kuò)展。

  只要雙方把握各自的優(yōu)勢,取長補(bǔ)短,抓住時(shí)機(jī),中國的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)就能夠擴(kuò)大在國際市場上的影響力。(完)

【編輯:張子怡】
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