中新社北京5月8日電 題：法國藝術(shù)家安娜伊思·馬田：讓交流自然發(fā)生

　　作者 肖玉笛

　　“我從未刻意去做法中文化交流，但如今回想，所有事都與之相關(guān)。”法國藝術(shù)家安娜伊思·馬田細(xì)數(shù)自己的多個(gè)身份，從攝影師到歌手，再到戲劇從業(yè)者……她總是在不同角色之間來回穿梭，中法兩國的藝術(shù)文化資源自然而然流向她?！奥?，我將它們放在了一起?！?/p>

　　安娜2001年到北京留學(xué)。在此后的20余年里，她先后完成學(xué)生、攝影師、妻子、母親、歌手、戲劇從業(yè)者等多個(gè)身份的轉(zhuǎn)換。但她拒絕用這些角色表述自己。她說：“如今，我唯一的身份是法中文化藝術(shù)交流的橋梁?！?/p>

　　成為“橋梁”是一個(gè)水到“橋”成的過程。安娜說，“我從未做過記者，也未曾在法國駐華使館任職，但我卻自然而然地匯集了法中藝術(shù)資源?！?/p>

　　“21世紀(jì)初，互聯(lián)網(wǎng)并不發(fā)達(dá)，影像成為世界了解中國的重要窗口?！卑材然貞浾f，“我住在中國，懂?dāng)z影，有一些法方項(xiàng)目想邀請(qǐng)?jiān)谌A攝影師參與，認(rèn)識(shí)的人就介紹我去做相關(guān)工作?！?/p>

　　安娜通過手中的鏡頭與中國人建立聯(lián)系。她認(rèn)為，拍攝就要觀察一個(gè)人的生活，看其當(dāng)下的狀態(tài)及與所處環(huán)境之間的關(guān)系。這樣才能更好地了解彼時(shí)中國人與社會(huì)的互動(dòng)。

　　2007年，安娜與同伴走訪北京，耗時(shí)1年用鏡頭記錄40個(gè)各行各業(yè)的中國人面孔。這些面孔或微笑、或悲傷、或沉思，每一張面孔都敘說著與北京的獨(dú)特故事。這本記錄彼時(shí)中國人眾生相的《中國肖像》一書被制作成英法雙語版本，成為海外了解中國人精神面貌的一個(gè)途徑。

　　除了攝影師，安娜還是一名歌手。當(dāng)年還是留學(xué)生的她，第一次在北京三里屯的河酒吧聽野孩子樂隊(duì)演出。她這樣描述當(dāng)時(shí)的感受：“我感覺自己離他們很近。當(dāng)來自西北的音樂聲響起，一切都似曾相識(shí)，我立馬愛上了！”

　　安娜說，各國民間音樂是相通的，她通過音樂結(jié)識(shí)朋友。十余年后，安娜與當(dāng)初河酒吧的民謠歌手們成立“河樂隊(duì)”。他們攜手將張瑋瑋的民謠歌曲《米店》用法語演繹，一路唱到新疆那拉提草原，唱到2022年法語活動(dòng)月現(xiàn)場(chǎng)。

　　安娜也是一名戲劇從業(yè)者?！?017年，央華戲劇想找一位法國導(dǎo)演，希望我?guī)兔ν扑]。這一次‘幫忙’又變成一個(gè)法中文化交流項(xiàng)目?！卑材热缃袷侵形陌嬖拕　侗瘧K世界》的總制作人。她說，自己已將法國經(jīng)典送上了中國話劇舞臺(tái)，希望未來能將中國經(jīng)典詩歌帶到法國。

　　中國文化對(duì)安娜有很強(qiáng)的吸引力。當(dāng)她走進(jìn)真實(shí)的中國，慢慢意識(shí)到，中國人與法國人在思想觀念、處理問題的方式等方面還存在較大差異。

　　“中國人喜歡先說‘yes(愿意)’，再接一個(gè)‘但是’。然而在法國，我們太直接了，經(jīng)常說‘no(不)’。”安娜說，“過了很久我才明白其中的道理，這蘊(yùn)含著中國人的哲學(xué)思想。中國人這種回答問題的方式更為開放，向外釋放更多可能性?！?/p>

　　中國人的拼搏精神也給安娜留下深刻印象。她說，中國人對(duì)于工作與生活的追求有一種感染力，善良又勇敢，喜歡嘗試很多事情?！斑@種拼勁激勵(lì)著年輕時(shí)的我。每天清晨起床，我感覺未來就在前方。”

　　安娜與中國演員劉燁結(jié)婚后，育有一兒一女。在教育方面，她也樂于讓孩子們接受中華文化教育。她說，文化是一個(gè)很廣泛的概念，包含知識(shí)、價(jià)值觀、習(xí)慣、行為意識(shí)等?！坝袝r(shí)我會(huì)提醒孩子，在看待某些問題時(shí)，可以觀察一下你們的中國朋友是什么反應(yīng)，會(huì)不會(huì)更好？”

　　安娜笑道：“現(xiàn)在我很享受先說‘yes’了，一旦學(xué)會(huì)這種方式很難再轉(zhuǎn)變回去?！?完)