中新社呼和浩特6月30日電 題：阿爾寨石窟為何有“草原敦煌”之稱？

　　——專訪內(nèi)蒙古文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王大方

　　中新社記者 李愛(ài)平

　　坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市鄂托克旗阿爾巴斯蘇木的阿爾寨石窟，是一座集寺廟、石窟建筑、摩崖石刻造像、壁畫(huà)、雕塑、榜題文為一體的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，也是集禮佛祭祀兩種功能于一身的文化遺址。

　　外界有所不知的是，這一文化遺址，在學(xué)界還有“草原敦煌”之稱。個(gè)中緣由，內(nèi)蒙古文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王大方近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪時(shí)，予以詳解。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：阿爾寨石窟有著怎樣的歷史？

　　王大方：20世紀(jì)50年代，文物部門(mén)在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗大草原深處發(fā)現(xiàn)一處石窟寺，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩穹Q之為阿爾寨石窟，漢語(yǔ)稱為“百眼窯”。

　　阿爾寨石窟開(kāi)鑿于北魏中晚期，鼎盛于西夏至元朝，衰微于明清時(shí)期，現(xiàn)已有1600多年歷史。

　　阿爾寨石窟位于在黃河上游，當(dāng)時(shí)屬北魏的實(shí)際統(tǒng)治范圍，也是中國(guó)北方石窟群分布集中地區(qū)。阿爾寨石窟與開(kāi)鑿于北魏中晚期的甘肅馬蹄寺相似，均有中心柱式的遺存。據(jù)考察發(fā)現(xiàn)，在阿爾寨石窟中有2座石窟(編號(hào)10號(hào)、28號(hào)窟)，其中央雕鑿出方形窟柱，在中心柱后面開(kāi)鑿出主佛龕，這屬于中心塔柱式的石窟，是北魏中晚期石窟的普遍形式。20世紀(jì)80年代，阿爾寨石窟的價(jià)值逐漸被外界發(fā)現(xiàn)，并引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2003年3月，經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院特批，阿爾寨石窟被增補(bǔ)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　有專家認(rèn)為，阿爾寨石窟有著多種文明交流交融的歷史印記。從阿爾寨石窟出發(fā)，北渡黃河可直達(dá)蒙古高原；南越長(zhǎng)城則可抵達(dá)黃土高原，直奔古都長(zhǎng)安；往東則可到達(dá)呼和浩特、大同和宣化；赴西即可據(jù)河西走廊而望青海和新疆。

　　中新社記者：對(duì)阿爾寨石窟的已知研究成果幾何？

　　王大方：阿爾寨石窟建筑恢弘，范圍寬闊。目前已發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡最遠(yuǎn)可至石窟本身三公里開(kāi)外。經(jīng)考查，石窟西南約3000米處發(fā)現(xiàn)兩座塔基遺址，石窟北面和西北發(fā)現(xiàn)有規(guī)則排列堆積的石頭。

　　相傳阿爾寨石窟山上共開(kāi)鑿108座石窟。考古部門(mén)已在山頂發(fā)現(xiàn)8處11座寺廟建筑遺址，70座洞窟，26座浮雕，1處4座塔基遺跡，1處祭祀臺(tái)以及窟內(nèi)精美的壁畫(huà)和榜題文等。

　　諸多石窟門(mén)前有木質(zhì)殿堂的痕跡，大多窟內(nèi)均繪制壁畫(huà)、放置彩色泥塑。這些精美壁畫(huà)，由于自然環(huán)境變遷、戰(zhàn)亂等因素，大多已經(jīng)被毀，但仍保存了近600平方米的壁畫(huà)，是該石窟最有價(jià)值的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　除大量宗教題材外，壁畫(huà)還描繪有許多世俗內(nèi)容。在佛教題材壁畫(huà)中繪制了以藏傳佛教為主題的豐富絢麗壁畫(huà)，也有蒙古族古老宗教薩滿教印記，還有漢式風(fēng)格的水墨丹青壁畫(huà)。

　　這些壁畫(huà)題材豐富，舉凡皇室家族、臣屬平民、法王羅漢、活佛僧侶、宮殿帳房、服飾梳妝、起居歌舞、喪葬祭祀、山川平原、飛禽走獸等等，可謂包羅萬(wàn)象。

　　考古專家還發(fā)現(xiàn)不少早期回鶻式蒙古文、梵文、藏文、古漢字等多種文字的榜題文，內(nèi)容涉及佛經(jīng)及世俗生活，是研究逾千年蒙古草原北方民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及宗教信仰、民風(fēng)民俗等的寶藏。

　　阿爾寨石窟還是一處中華多民族文化交流融匯之地。這一點(diǎn)可從阿爾寨石窟壁畫(huà)中，呈現(xiàn)出的豐富多彩文化遺存得以證明。

　　中新社記者：有學(xué)者將阿爾寨石窟稱為“草原敦煌”，原因?yàn)楹危?/strong>